[ayparcam]

abircan Nickli Üyeden Al?nt?

YUMURTAMI TAVUKTAN TAVUK MU YUMURTADAN SORUSUNDAN FARKSIZDIR BU,


BANA SORARSAN MADDE DÜŞÜNCEYİ

Bu soru icin acik ve net bir cevab



Bu diyalektik oyununa "tavuk ve yumurta" örnegini vermek pek uygun degil. Cunku tavukta, yumurta da madde olup, bunlardan ikisi de dusunceyi temsil etmedigi icin bir defa "madde-dusunce" örnegine uygun dusmuyor.

Elbetteki felsefi idealizmin tersine, bilim, maddenin birincil oldugu görusundedir. Cunku ortada bir madde olacak ki, gözler onu görup beyine sinyalleri yollasin ve dusunce faaliyeti harekete gecsin.
Görmeden, bilmek ve dudunmek olanakli degildir. O halde dusunceyi yaratan veya dusunmemizi saglayan maddedir.

Aslinda felsefi idealistler bilime karsin, dusuncenin maddeyi yarattigi inancindadirlar. Bunun da nedeni Allah`in görunmemesidir. Yani Allah görunmedigi halde insanlar Allah`i dusunmekte ve Allah`a inanmaktadirlar. Iste felsefi idealizm tam da bu nedenden dolayi maddenin birincil oldugu ve dusunceyi yarattigini kabul etmezler. Cunku bunu kabul ederlerse, Allah diye bir "madde" veya varlik" (tövbe tövbe) olmadigi sonucu cikacaktir. Halbuki benim buna cok basit bir aciklamam var: Insanlar "Allah fikrini" dusunurken yine maddeden yola cikarak Allah`in veya bir yaraticinin (veya dogaustu bir gucun) oldugu dusuncesine varirlar. Cunku insan dunyayi, ayi, gunesi, topragi, suyu, agaci ,baligi vs vs gördukten sonra bir dusunce faaliyeti gelistirirler ve tum bu varliklarin nasil yaratildigi sorusunu sorararlar. Yani Allah`a olan inanca giden yolda maddenin birincil olmasindan geciyor. Cunku insan bu varliklari görmeseydi, (veya bu varliklar olmasaydi) bunlarin nasil yaratildigi sorusunu sormayacak ve bir yaraticinin oldugu fikrine ulasmayacakti. Ve en önemlisi de insan denen madde var olacak ki, dusunce var olabilsin!