O Mahyaların Altında Namaz Olur mu ?

[Efe Cemil Şeker]

Ey Müslümanlar!

Bugün cuma. Camiye gideceksiniz.

Restore edilmesine rağmen Süleymaniye’nin bahçesini dolduracaksınız.

Düşünün ki namaz kıldığınız o caminin tepesinde şöyle bir mahya
asılmış “Günde bir kadeh şarap kalbe iyi gelir.”

Öfkelenirdiniz değil mi? Kur’an’da açıkça haram edilmiş bir şeyin cami tepesinde
ne işi olabilirdi. O yazı caminin tepesinde asılı durdukça o camide namaz
kılınabilir miydi?

Peki, içkiyi haram eden Kur’an bakın milliyetçilik için ne diyor:

“Ey insanlar! Doğrusu biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık ve birbirinizle
tanışmanız için sizi milletlere ve kabilelere ayırdık. Muhakkak ki Allah katında
en değerli ve en üstün olanınız, takva bakımından en üstün olanınızdır.”
(Hucurat 49/13)

Kur’an “Türk olmuşsun, Arap olmuşsun, Kürt olmuşsun fark etmez. Bununla
övünmeyi, bununla üstünlük taslamayı tıpkı içki içmeyi yasakladığım gibi sana
yasaklıyorum” diyor.

Peki, şimdi söyleyin Kur’an açıkça “Ne mutlu takva sahibiyim diyebilene” derken
41 milleti adaletle yönetmesiyle meşhur Kanuni’nin yaptırdığı Süleymaniye
Camii’nin minarelerine asılmış “Ne mutlu Türküm diyene” sözünün Kur’an
açısından “Günde bir bardak şarap kalbe iyi gelir”den ne farkı var? Kapısında
kimseye ırkı, kimlik kartı pasaportu sorulmayan o mabede sizce o mahya
yakışıyor mu? Suudiler Kâbe’nin minarelerine “Ne mutlu Arabım diyebilene”
yazısı assaydı hoşunuza gider miydi? Peki, bu hoşnutsuzluğunuzu yarın o
camide size nasihatler verecek imama da bildirmeyecek misiniz?


Ey Cuma Namazı’nı Sultanahmet Camii’nde kılacak Müslümanlar!

Siz caminizin tepesine “Ordumuza şükran borçluyuz” mahyası astıranlara
sormayacak mısınız?

Cuma’ya gidiyor diye subayları atan orduya mı şükran borçlusunuz? Kutlu
Doğum Haftası fazla şatafatlı kutlandı diye geceyarısı e-muhtıra veren orduya
mı şükran borçlusunuz? Cuma’ya giden memurları fişleyen, oruç tutan
Genelkurmay Başkanı’nı evinden sefertası taşımak zorunda bırakan orduya mı
şükran borçlusunuz? Hakkâri Çukurca’da altı askeri şehit eden asker mayınları
ile ilgili hâlâ açıklama yapmayan orduya mı şükran borçlusunuz? Yoksa üç
karakolun arasında küçük Ceylan’ı havan topuyla vurup, sonra da “kim yaptı
bilmiyoruz” diye açıklama yapmakla yetinen orduya mı şükran borçlusunuz?
Belki de şükranlarınızı bildirmek için başörtülü eşinizle karargâha gittiğinizde
sizi içeri bile almayacak orduya şükran borçlusunuzdur?

O caminin imamına “Biz gerçek Müslüman olsaydık bugün bu caminin
minaresine “Orduya şükran borçluyuz” değil, “Küçük Ceylan’ı kimler vurdu”
yazan bir mahya asılmalıydı diye çıkışmayacak mısınız?


Ya sevabı çok olsun diye İstanbul’un manevi direklerinden Eyüp Sultan’ın
Camii’ne gidecek Müslümanlar!

Peygamberi evinde misafir etmiş, şimdi de İstanbullulara misafirliğe gelmiş Ebu
Eyüb El Ensari’nin türbesinin başına “Önce vatan” mahyasını asmışlar.

80 yaşında “Önce vatan, önce Arabistan” demeyip, evinden kilometrelerce
uzağa İstanbul’a gelmişti Eyüp El Ensari. Ve vasiyetinde de “Önce vatan”
demeyip şehit düştüğü İstanbul’a gömülmek istemişti. Ve şimdi biz 1300 yıldır
bize “Önce vatan değil” diyen Eyüp Sultan’ın mezarının başına, inandığı şey
için Eyüp’ten Fatih’e bile gitmeyecek üç beş tane uyuşuk memura uyup “Önce
vatan” yazısını astık. Bir nevi büyük sahabeye “Senin vatanın yok mu, ne işin
var burada ey Arab” demiş olduk.

Açılıma kızan milliyetçi memurların İstanbul’un en kutsal mekânlarından birine
siyaset sokmasına izin verdik. Yarın Eyüp’te namazını kılacak Müslümanlar
Eyüp El Ensari’nin ruhunu inciten o mahyaya bir şey demeyecek misiniz?


Peki, siz namaz için Eminönü’ndeki Yeni Cami’yi seçen Müslümanlar!

Cami imamınıza siz de sorun: Kur’an’ın ve İslâm’ın neresinde var “Milli birlik
esastır” ilkesi? Hangi milli birlik? Ne alakası var camiyle bunun? Hadi ona
İslâm’da derme çatma bir yer bulursa şunları da sorun: Peki muhterem hocam.
O halde camiye “Daha çok demokrasi”, “Sivil anayasa istiyoruz”, “Darbeciler
yargılansın” mahyaları asmaya ne dersiniz? Bunlar siyasi de “Milli birlik esastır”
değil mi? Hani laik devlettik? Devletin, resmî ideolojinin ne işi var camilerde?
Erbakan, camileri arka bahçesi olarak kullanıyor diye kızıyordunuz, peki aynı
şeyi niçin şimdi devlet yapıyor? Bu laikliğe aykırı değil mi?

Yarın binlerce kişinin namaz kılacağı bu camilerde ayağa kalkıp “Bu mahyanın
caminin tepesinden ne işi var” diye hesap soracak cesur bir Müslüman
aranıyor.

Yıldıray Oğur
Taraf Gazetesi

[goramaz]

Müslümanlık yetmiyormuş gibi bir de Türklük tamlayanımız var..ya da Araplık ...

bir bütünün iki yarısı sanki...İnsanlar dinini seçebilir ama ırkını asla..

başka bir ırkı aşağılayıp diğerini yüceltmek aşağı görülen o ırkı Yaratanına karşı geliştir bence...

[sandalli]

Irkçılığın her türlüsüne karşıyız, insan olarak kimsenin kimseden üstünlügü olamaz. Irkçılığın acısını yaşayan biri olarak, o şekilde bir yazının ibadethaneye asılmasına şiddetle karşıyım. Goramaz ne güzel izah etmiş, başka bir kimliğe ihtiyacım yoktur.