Uyumak Ve Yellenmek Abdesti Bozar mı

[halukgta]

Ben değil siz şüpheci sorularla kendinizi üzüyorsunuz diye öyle söyledim. Farkında olmadan yaptığın, hiç birşeyden sorumlu değilsin kardeşim. Örneğin oruç olduğunuz zaman yanlışlıkla yeyip içmeniz gibi. Çünkü Allah bilinçli, kasti yaptıklarımızdan sorumlu tutacağımızı belirtmiştir.

Siz uyurken farkında olmadan bir damla çıkmadığını nereden bileceksin dediğiniz için sizin, şüpheci tavrınıza karşı söyledim. Uyurken bir insandan gördüğü rüyanın etkisiyle menide gelir, ama bu durumda farkında olur uyanırsınız. Ben bunu kast ettim. Bu durumda farkında olacağınız için abdest alın dedim.

Uykunun abdesti bozacağını Allah söylememiş, ama bir insanın boşalması yada cinsel şehevi durumlarında, abdest alması gerektiğinin örneklerini vermiştir.

Konuyu biraz daha detaylı anlatalım isterseniz.

Ayette geçen, sizden birisi tuvaletten gelirse abdest alsın sözünden, tuvalette ne yapılır büyük küçük abdest ve yellenmek demiş yazıma cevap veren bir kardeşimiz. Yazıma verilen birkaç cevapta da buna benzer bir savunma vardı.

Bir başka deyişle, tuvalete gitmek madem abdesti bozar, bu durumda burada yellenme ihtiyacı da doğacağına göre, yellenme de abdesti bozmalı fikrinden yola çıkılmış.

Allah ayetlerini bizlere anlatırken açık, anlaşılır ve detaylı anlattığından bahseder. Yani Rahmanın açıkladıklarından başka, fikir yürütmek, ilaveler yapmak bizleri yanıltacaktır.

Bakara suresi 67 ve 71. ayetlerde Allah Musa peygambere çok açık ve basit bir hüküm verir ve derki Allah için bir sığır kurban kesin. Allah çok basit bir hüküm verdiği halde, toplum bunu zorlaştırarak birçok sorular soruyor ve detay bilgi istiyorlar. Nasıl ve ne şekilde bir hayvan olsun gibilerinden. İşte bu gereksiz soruların sonunda, zor bulabilecekleri bir hayvan kesmeleri emri ile karşı karşıya kalıyorlar.

Bizler bu yanlış her zaman yapıyoruz ve apaçık söylenen, belirtilen konuların dışında ilaveler de yaparak, kendimize zorluk çıkartıyoruz.

Allah bir emir verdiyse bir konuda, o konu ile ilgili hiçbir soru sorulamayacak bir konumda vermiştir. Sorular sorarak, kendi nefsimizce işin içinden çıkılmaz hale getiren bizleriz.

Allah abdesti bozan halleri sayarken, sizden biriniz tuvaletten geldiğinde namaz kılmak için abdest alsın diyor. Bizler hemen kendi nefsimizce, olayı sanki iyi yapıyormuş gibi genişletiyoruz.

Tuvalete gittiğimizde ne yaparız, başka yerde yapmadığımız şeyler olarak? Küçük ve büyük abdest. Bu durumda yellenmede var dersek eğer, kendimize şu soruyu sorma gereği duymaz mıyız? Peki, tuvaletin dışında yellenince ne olacak? İşte bu ve buna benzer ilaveleri yaptığımızda, buna benzer sorularla karşılaşmamız kaçınılmaz olacaktır.

Yellenmek yalnız tuvalette olmaz. Her zaman olabilecek sindirimsel bir olaydır. Yediğimiz bazı besinler çok gaz içerir ve çok fazla yellenme ihtiyacı olur. Eğer yellenmek abdesti bozmuş olsaydı, Rabbimiz bunu da mutlaka açıklar ve bildirirdi.

Tuvaletten çıktığımızda, neden abdest almamızı emretmiştir Allah diye düşünelim. Çünkü tuvalette açıkta kalan yerlerimiz idrar ya da diğer pislikle kirlenmiştir de ondan. Peygamberimizin devrini düşünün. Tuvalette tar atlanırken bile su yoktu, taşlarla siliyorlardı. Lütfen bunu unutmayalım.


Bizler apaçık ayetlere ilaveler yapmasını çok seviyoruz. Allah abdest alma emrini verirken, yıkayın yüzlerinizi, kollarınızdan dirseklere kadar, mesh edin başınızı ayaklarınızdan topuklara kadar diye apaçık bildirdiği halde, günümüzde abdest almaya ilave edilenleri siz düşünün lütfen. Sanki HÂŞÂ Rahman eksik bırakmışta, bizler tamamlıyormuşçasına davranıyoruz. Böyle yapınca da yanılıyoruz, hata yapıyoruz. Bu hataları her konuda yapmaktan da geri kalmıyoruz.

Allah apaçık ne söylemişse, o sözlerin ardından, arkasından, sağından, solundan anlamlar çıkartarak, güzelim kolay dinimizi zorlaştırmayalım. Bunu yaparak ancak kendimize eziyet ederiz.

Gelenekler bizler üzerinde o kadar etkili ki, bu sözleri söyleyen ben bile abdestliyken yellendiğimde, içime sinmiyor, nefsime hükmedemiyor ve tekrar abdest alıyorum.

Saygılarımla

[OSMAN ECE]

şu tartışmayı bırakında ehli olan yani din adamları yapsın atadan ne görmüş ne öğrenmişsek
onu yapıyoruz yeni yeni din icat etmeyin bilip bilmeden lütven

[mete209]

Allah bir emir verdiyse bir konuda, o
konu ile ilgili hiçbir soru
sorulamayacak bir konumda vermiştir.
Sorular sorarak, kendi nefsimizce işin
içinden çıkılmaz hale getiren bizleriz.

Haluk bey, kusura bakmayın ama bazı konularda işinize geldiği gibi yorum yapıyorsunuz. Abdest konusunda madem kurallar bu kadar basit neden namaz konusunda aynı basitlik yok. Allah açık açık namazın nasıl kılınacağını belirtmeyip neden hz. Ibrahim'e bizi havale etsin

[halukgta]

Namaz konusu ile ilgili yazımı eklemiştim, demekki okumamışsınız. Allah İbrahim peygamberden bu yana namazı hiç değiştirmeden, aynı konumda tüm ehli kitaba emretmiştir. Oda çok açık ve net bellidir. Buna ne İbrahim pegamber ilave etmiştir, nede diğer peygamberler.

[Üye Olmayanlar Linkleri Göremez. Üye Olmak İçin Tıklayın...]

[_DuMaN_58]

halukgta senin mantığından gidersek;hani yellenmek için illa tuvalet gerekmez diyorsunuz ya, küçük yada büyüğü yapmak için illa tuvalete gitmemiz gerekmez. İnsanoğlu tuvaletsiz de bu ihtiyacını yapabilir.

Burda ki temel meseleyi nasıl göremezsin halukgta, insanlar bu ihtiyaçlarını(BOŞALTIM) başka malzemeler olmadan da yaparlar fakat EDEPten dolayı tuvalete gidilir. Yada tuvalet yoksa edepten dolayı kimsenin görmediği bir yere gidilir.

Gelgelelim yellenme nereden geliyor, bağırsaktan. Hangi bağırsak kalınbağırsak. Yani büyük ihtiyacın geldiği yerden geliyor. Küçük, mesaneden gelir, büyük ve yellenmek kalınbağırsaktan gelir. Yellenmenin geldiği yerin pis oluşu bile ayrı bir neden ki yellenirken gazın dışında etrafa saçılan pislikleri unutmamak lazım.

Ben var olana ayete ekleme yapmıyorum. Ayette "küçük, büyük" diye madde madde yazılmamış çünkü. Boşaltım ihtiyacından bahsedilmiş.

[Kaptan-58]

günümüzde insanlar istediği gibi istediği yerde yelleniyor fakat bunun asıl yeri tuvalettir. çünkü sonuçta hem ses hemde koku itibariyle ortalığa kötü bir durum meydana gelir. bu nedenledir ki yellenmek addesti bozar. abdest temizlenmektir. yellenmeye çıkan kötü kokuda temizliği tabiki bozar. uykuda da insan kendini bilmediğinden yellenebilir. bu durumda abdest tehlikeye girer. sanırım yeni bir abdest almak mümin bir kul için çok zor olmasa gerek.

ayrıca uykuda abdest bozmaz demiş ve Peygamber Efendimizi örnek göstermişsiniz.
bizler uyuduğumuz zaman kendimizi kaybederiz ve uyku esnasında ne olduğunu bilemeyiz. fakat Nebiler Nebisi Peygamber Efendimiz bizden çok farklı. O uyurken bile ümmeti için dua ederdi.

Peygamber Efendimiz’in (asm) gözleri uyurdu ancak kalbi uyumazdı

“(Uyuyunca) Gözleri uyurdu, fakat kalbi uyumazdı.” (Cami’üs Sağir)

bu nedenledirki Peygamber efendimizle kendimizi karşılaştırmak sanki olmamış.

sonuç olarak. bir mümin için abdest almak çok zor olmamalı ve böyle insanların kafalarını karıştıran tartışmalara girilmemeli diye düşünüyorum