ZINA

[aozdemir]

zinanın yaygınlaşması, neslin bozulmasına ve ahlaksızlaşmasına sebep olur.

[Arif Coşkun]

fertelliyim Nickli Üyeden Al?nt?

Düşüncelerin için teşekkür ederim ancak size katılmadığım bir konu var "Ceza"

Şimdi siz demişsinizki ayrılmak en büyük ceza olur o kişiye ben tam tersine o kişiye mükafat olduğunu düşünüyorum nedeni Kadın veya Erkek farketmez Zina yapıyor ve bunun karşılığında ceza almıyorsa o kişiyi bir nevi teşfik edersiniz tıpkı diğer suçlarda olduğu gibi Ancak o kişileri serbest bırakmak yerine Caydırıcı bir ceza verir isenin şunu düşüne bilir Değermi bu cezayı yemeye ama yok ben bildiğimden şaşmam diyorsa o zamanda Gülünü seven dikenine katlanır olur yani ya bu sucu işleyip cezasını kabullenecek yada bu sucu işlemeyip cezadan kurtulacak

Sanada hak veriyorum tabiki, fakat cezanın caydırcı olanı ne? Caydırıcı zezayı verdikten sonra ve cezasını çektikten sonra, onu bir daha kabullenebilcekmi karşı taraf? Yoksa ceza tamamen ortadan kaldırmaya yönelikmi, eğer öyle ise bu iki taraf içinde geçerlimi, yoksa sedece bayanlar içinmi.? Bilirsin erkeğin elinin kiridir derler işin içinden çıkarlar. Ha birde ayrılmak neden mükafat olsun orasını anlayamadım. Bugün kadın olsun erkek olsun yuvasının dağılacağını bile bile bunu yaparmı,yapmaz yaparsa göze alıyordur demektir. Bu dediğimiz şey genelde, sevgisizlik, geçimsizlik hallerinde ortaya çıkan şeylerdir. Bugün ülkemiz şartlarında yüzde kaçı ben eşimi sevmiyorum herşey bitti deyip ayrılma kararı alabilir.? Birde çocukları varsa bu dahada zorlaşır. Bugün gelişmiş dediğimiz toplumlarda eğer sevgi, ilgi bitmişse rahatlıkla biribirine açıklayıp ayrılma kararı alabilmekteler. Çünkü, birbirlerini kandırmak yerine gerçeği anlatıp yollarını ayırmak en mantıklısı onlar için. Bizde bu mümkünmüdür mümkünde olmaz zaten. Seven kişi, sayan kişi, dürüst kişi zaten aldatmaz. Bazı niteliklere bürünen kişilerde aldatır. Kişiliğin yanısıra, sevdiği,saydığı değer verdiği kişiyi kaybetme korkusu varsa buda en büyük caydırıcı etkendir bence.
Sevgi dolu,saygı dolu, huzur ve mutluluk dolu nice aileler oluşması dileklerimle

[fertelliyim]

arifcoskun Nickli Üyeden Al?nt?

Sanada hak veriyorum tabiki, fakat cezanın caydırcı olanı ne? Caydırıcı zezayı verdikten sonra ve cezasını çektikten sonra, onu bir daha kabullenebilcekmi karşı taraf? Yoksa ceza tamamen ortadan kaldırmaya yönelikmi, eğer öyle ise bu iki taraf içinde geçerlimi, yoksa sedece bayanlar içinmi.? Bilirsin erkeğin elinin kiridir derler işin içinden çıkarlar. Ha birde ayrılmak neden mükafat olsun orasını anlayamadım. Bugün kadın olsun erkek olsun yuvasının dağılacağını bile bile bunu yaparmı,yapmaz yaparsa göze alıyordur demektir. Bu dediğimiz şey genelde, sevgisizlik, geçimsizlik hallerinde ortaya çıkan şeylerdir. Bugün ülkemiz şartlarında yüzde kaçı ben eşimi sevmiyorum herşey bitti deyip ayrılma kararı alabilir.? Birde çocukları varsa bu dahada zorlaşır. Bugün gelişmiş dediğimiz toplumlarda eğer sevgi, ilgi bitmişse rahatlıkla biribirine açıklayıp ayrılma kararı alabilmekteler. Çünkü, birbirlerini kandırmak yerine gerçeği anlatıp yollarını ayırmak en mantıklısı onlar için. Bizde bu mümkünmüdür mümkünde olmaz zaten. Seven kişi, sayan kişi, dürüst kişi zaten aldatmaz. Bazı niteliklere bürünen kişilerde aldatır. Kişiliğin yanısıra, sevdiği,saydığı değer verdiği kişiyi kaybetme korkusu varsa buda en büyük caydırıcı etkendir bence.
Sevgi dolu,saygı dolu, huzur ve mutluluk dolu nice aileler oluşması dileklerimle

Amin

O kişiye mükafat olur dememdeki kastım nasıl olsa kimse bişey demiyor ben istediğimi yaparım düşüncesine girmesi eğer ceza verilecekse cinsiyet ayrımı yapılmamalıdır hem kadına hem erkeğe verilmeli suçu iki kişi işliyor biri kadın diğeri erkek madem ikisi işliyor cezasınıda ikisi çekmeli.
Bizim toplumumuzda dediğin gibi ayrılık en son düşünülen şey lakin neden aldatma (zina) gereği duyar insanlar özellikle başka birinin nikahı üzerinde iken.
Birde bu suc sadece evli olan kişilerde olmuyor bekar veya dul olan kadın ve erkeklerde daha fazla cerayan etmekte bunun nedenlerini ben insanların ahlaksızlığına yani din ve ahlak bilgisinin eksikliğine cevresinin yaşama biçimine genclerde düzgün arkadaşlarla arkadaşlıklar kuramamalarına bağlıyorum.
Her Müminin bildiği gibi her bebek müslüman doğar ancak bulunduğu yer/ortam hangi dine mensupsa bebekte o dini öğrenir

[seva]

Zina, mecnun olmayan, küçük yaşta bulunmayan, büluğ çağına ulaşmış mükellef bir kimsenin, nikah ilişiği olmaksızın bir kadının ön tarafından cinsi münasebette bulunması olup insan aklının, ahlak ve hukuk düzenlerinin, diğer semavi dinlerin yanlış, ayıp ve kötü gördüğü bir fiil olup İslam dininde de kesin olarak yasaklanmış, işlenmesi büyük günahlar arasında sayılmıştır.

Cenab-ı Hak buyuruyor:
<!--[if !vml]--><!--[endif]-->

"Zinaya yaklaşmayın. Zira o, bir hayâsızlıktır ve çok kötü bir yoldur".
(İsra Suresi : 32)

Allah Resulü buyuruyor:

"Bir kişi zina ettiği zaman ondan iman çıkar, sanki bir gölge gibi başının üstünde durur. Zinadan ayrıldığı zaman ona geri döner."

"Zina üzerinde devamlı israr eden kimse, puta tapan kişi gibidir."


"Muhakkak ki yedi kat gökler ve yedi kat yerler zina eden yaşlıya lanet ederler. Şüphesiz zina edenlerin avret yerlerinin çirkin kokusu, cehennem halkını bile rahatsız eder."

Zina, nesebin karışmasına, ailenin dağılmasına, hısımlık, komşuluk, arkadaşlık gibi bağların çözülüp toplumun manevi ve ahlaki değerlerinin temelden sarsılmasına yol açan ve insani bedeni zevklerinin esiri yapıp aşağılayan çirkin bir davranıştır. Kur'an'da zina eden erkek ve kadına bedeni ceza da uygulanması emredilmiştir. (Nur Suresi)

Zinada had cezasının uygulanması için, erkeğin cinsel organının en az sünnet yerinin kadının cinsel organına girmiş olması gerekir. Bundan daha azına mesela; öpmek, sarılmak veya uyluk arasına sürtünmek v.b. hareketler haram olmakla birlikte had cezasını gerektirmez. Küçük çocuk ve akıl hastası yükümlü olmadığı için bunların fiilde kendileri bakımından haddi gerektirmez.

Zina cezasının uygulanabilmesi için:

-Zina edenin erginlik çağına ulaşması gerekir.
-Akıllı olması gerekir
-Zinanın istekle yapılması gerekir.
-Zinanın insanla yapılması gerekir.
-Zina edilen kadının ergin veya kendisine cinsel istek duyulan bir yaşta, ergin olması gerekir.
-Zinanın bir şüpheye dayalı olmaması gerekir.
-Zinanın darul islam'da olması gerekir
-Kadının diri olması. Ölü olan kadınla cinsel temasta had gerekmez.
-Cinsel temasın önden olması ve sünnet yerinin girmiş olması. Arkadan ilişki, yani livata için yalnız azar gerektirir.

Zina, şahitlerle sabit olduğu gibi, ikrarlada sabit olur. Bir erkeğin veya bir kadının zina etmiş olduğuna, dört erkeğin, hakim huzurunda bir oturuşta şahitlik etmesi gerekir. Şahit olmama durumunda, akıl ve baliğ olan bir kimsenin bizzat zina ettiğini ayrı ayrı dört oturumda dört defa ikrar etmesi ilede sabit olur. Cezası kesildikten sonra, hatta ceza tatbiki esnasında kabul ettiği zinadan vazgeçerse, ceza tatbik edilmez salınır.

Evli veya bekar olmasına göre farklı cezalar uygulanır. Cezanın yerine getirilmesi bakımından kadın ve erkek arasında bir fark yoktur.

Mahremle Yapılan Zina

Kendileriyle ebediyen evlenilmeyecek olan ana, kızkardeş, kayın valide ve süt teyze gibi mahremlerle yapılan zina, sorumluluğu ve azabı en ağır olan zinadır.

Allah'ın Resulü buyuruyor:

"Mahremi ile zina edeni öldürünüz..."
"Mahremi ile zina eden kişi Cennet'e giremez."

Allah'ın Resulü'nün açıklamasına göre mahremlerle zina, ferd ve toplum olarak İslam şahsiyetinden bütünüyle soyutlanmanın göstergesidir. Bu azim zina nevinin İslam ümmeti içinde de yaşanacak bir bela olacağını Allah'ın Resülü şöylece bildirmişdir.

"Bir çift ayakkabının bir tekinin diğer tekine eşitliği gibi, İsrailoğullarını kuşatan iman ve ahlak za'fının tıpa tıp benzeri, bana inananlarıda kuşatacaktır. Öylesine kuşatacaktır ki; onlardan bir fert açıktan anasıyla zina yapacak olsa, ümmetimden bu işi yapacak bir kişi ortaya çıkacaktır."

Göz Zinası

Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:

"(Ey Resûlüm), Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan beri alsınlar ve ırzlarını zinadan korusunlar. Bu kendileri için daha temizdir. Muhakkak ki Allah, onların bütün yaptıklarından haberdardır. Mü'min kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar, ziynetlerini (süslerinin takılı olduğu boğaz, gerdan, baş, kol, bacak ve kol gibi yerlerini) göstermesinler. Ancak bunlardan görülmesi zaruri olan (yüz, el ve ayaklar) müstesnadır. Baş örtülerini yakalarının üstüne koysunlar..."
(Nur Suresi : 31)

Yukarıdaki ayetler erkek olsun kadın olsun bütün müslümanlara zinanın haram kılındığını bildirmektedir. Ayrıca, yine hem erkek hem kadınlara, kendilerini zinaya götürecek davranışlardan sakınmaları emredilmektedir. Yine bu ayetlerden insanı zinaya sürükleyen en önemli şeyin şehvetle namahreme bakmak olduğu öğrenilmektedir. Bu nedenle Allah Teâla, erkek kadın bütün müminlere gözlerini haramdan sakınmalarını, yani namahreme bakmamalarını emir ve tavsiye buyurmuştur.

Bakış zinanın başlangıcıdır. Bunun için gözü korumak mühimdir, "Bakıştan ne olur" diyerek bu konuda aldırmazlık gösterenler sonunda büyük felaketlerle karşılaşırlar. Kasdi olmayan ilk bakıştan, kişi sorumlu tutulmamıştır. Fakat tekrar tekrar bakmak yasaklanmıştır.

Bu konuda Peygamberimiz (sav) şöyle buyurmaktadır: "Birinci bakış, sana ama ikincisi aleyhinedir."

Yabancı erkek ve kadınların birbirine göz kırpmaları, kadının gözlerini süzmesi, gözlerin zinasıdır.

Şurası unutulmamalıdır ki; şehvetle bakışın "zina" olarak ifadesi hakiki manada cinsi temasla meydana gelen zina olmayıp, belki zinaya götüren en önemli sebeplerden biri olduğunun anlatılması sebebine bağlıdır. Bunun için "göz ve dil zinası" olarak bildirilen durumların "hakiki zina" ile bir tutulması mümkün değildir.

Kaynaklar:

1) İlmihal İslam ve Toplum, TDV
2) İslam İlmihali, Ali Fikri Yavuz (İstanbul Eski Müftüsü)
3) Şamil İslam Ansiklopedisi
4) Büyük Kadın İlmihali, Rauf Pehlivan
5) İslam'a Göre Cinsel Hayat, Ali Rıza Demircan, Eymen Yayınları, 43. Baskı, 2002
6) İslamda Kadın ve Aile, Mehmet Emre

[sonbahar5803]

İyi güzel anlatmış da, livata konusundaki yorumunu mantıklı bulmadım.
Daha doğrusu ben öyle öğretilmedim. Hassas bir konu ama burada tartışılacak bir konu değil!

Göz ve Dil zinası ceza bakımından aynı olmasa da, günah bakımından aynı derecede önemli olduğunu düşünüyorum.


''Biri sağ biri sol tarafında oturan iki meleğin, insanın yaptıklarını yazmakta olduklarını hatırla. O insan her ne söz söylerse, muhakkak yanında, o sözü zapt eden hazır bir gözcü vardır.''
(Kaf: 17/18)


Zahirde yaptıklarımıza şahitlik edecek 7 aza var.

1. Dil
2. Kulak
3. Göz
4. El
5. Ayak
6. Mide
7. Mahalli avret