HAYIRLI CUMALAR...

[puar]

Amin! .............................. ......

[puar]

Hayırlı cumalar arkadaslar...
Bu mubarek günden en güzel şekilde yararlanmayı Cenab-ı Allah nasip etsin.

[abircan]

İÇİNDEKİ IŞIKLA UYANIP YENİ GÜNE MERHABA DİYEN ALDIĞI NEFESİN KIYMETİNİ BİLEN TÜM İNSANLARA AMA TÜM İNSANLARA İYİLİKLE BAKAN HERKESE HAYIRLI OLSUN CUMA,

[puar]

abircan Nickli Üyeden Al?nt?

İÇİNDEKİ IŞIKLA UYANIP YENİ GÜNE MERHABA DİYEN ALDIĞI NEFESİN KIYMETİNİ BİLEN TÜM İNSANLARA AMA TÜM İNSANLARA İYİLİKLE BAKAN HERKESE HAYIRLI OLSUN CUMA,

Diğer günlerle farklı olduğuna seninde farkına varman çok güzel abi.

[ceylankimya]

Herkese hayırlı CUMA'lar

[puar]

Amin.......................... ..
Dualara birlikte ALLAH, Allahın huzuruna Dimdik çıkanlardan eylesin.

[sivaslıgenç]

puar Nickli Üyeden Al?nt?

Amin.......................... ..
Dualara birlikte ALLAH, Allahın huzuruna Dimdik çıkanlardan eylesin.

Amin abi amin Allah inanaları sırat köprüsünden yıldırım hızıyla geçenlerden nasip eylesin.

[bayatlı kenan58]

Cumanın farzı

Cuma namazının farzının iki rekat olduğu ve cemaatla kılınış konusu tartışmasızdır. Cumanın farzı diğer gündüz farzlarının aksine kıraat açıktan yapılarak kılınır. Cumanın farzı kılınırken çevre şartlarına göre hareket ederek çok uzun tutulmamalıdır. Bazı imamlar, cuma namazının bu özelliğini dikkate almadıklarından sekiz-on uzun âyeti veya bu uzunlukta bir sûreyi tek rekatta okuyarak -Peygamberimizin tavsiyesinin aksine- usandırıcı olmaktadırlar. Kıraat, iki-üç âyeti veya onlara denk kısa sûreleri geçmemelidir.

Cuma farzı sonrasındaki sünnet namazlar ve zuhr-ı ahir

Cumanın son sünnetleri: Hz. Peygamber'in (s.a.) cumanın farzından sonra kaç rekat namaz kıldığı konusunda iki, dört ve altı rekatlık son sünnet namazı olduğu rivayetleri vardır. Mezhepler, bu rivayetleri değerlendirerek Hz. Peygamber'in yolunu tutmak istemişlerdir. Bu konuda Hanefi mezhebi, önceki dört, sonraki iki rekat olmak üzere altı rekat bulunduğunu tercih eder; nitekim ülkemizde bu görüşe göre hareket edilmektedir. Şafiiler ile Malikîler, dört rekat olduğu rivayetine dayanırlar. Hanbelîler ise, hiç kılınmayabileceğini, kılınırsa iki, dört veya altı rekat olarak kılınabileceğini kabul ederler. Bazı görüşler ise, cumanın son sünnetinin altı rekat olduğunu benimser.

EY YUCE VE SONSUZ KEREM SAHIBI RABBIM SEYTANIN SERRINDEN NEFSIMIZIN SERRINDEN CEHENNEM AZABINDAN KABIR AZABINDAN BOS AMELDEN HAYIRSIZ ARKADASDAN GURURDAN KIBIRDEN CIMRILIKTEN GIYBETTEN VE HERTURLU KOTULUKTEN SANA SIGNIRIZ ( AMIN )

[Nazligül]

"Ey İman edenler !

Cuma günü namaz için çağrıldığınız vakit hemen Allah'ın zikrine koşun.

Alışverişi bırakın.

Eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır.

Namaz kılındığı vakit, yeryüzüne dağılın da ,

Allah'ın fazlından rızık arayın.

Allah'ı çok zikredin ki felah bulasınız." [ Cum'a Süresi 9-10 ]



Beraatimiz ve bereketimiz cok olur insALLAH.

Rabbim bu mübarek günün hatirina günahlarimizi bagislayip, noksanlarimizi tamamlasin

Amin...

[abircan]

Nazligül Nickli Üyeden Al?nt?

"Ey İman edenler !

Cuma günü namaz için çağrıldığınız vakit hemen Allah'ın zikrine koşun.

Alışverişi bırakın.

Eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır.

Namaz kılındığı vakit, yeryüzüne dağılın da ,

Allah'ın fazlından rızık arayın.

Allah'ı çok zikredin ki felah bulasınız." [ Cum'a Süresi 9-10 ]



Beraatimiz ve bereketimiz cok olur insALLAH.

Rabbim bu mübarek günün hatirina günahlarimizi bagislayip, noksanlarimizi tamamlasin

Amin...

Amin


Alevilik kendine özgü bir yaşam biçimidir. Alevilikte, Sünniliğe kıyasla insana olağanüstü bir sevgi ve saygı vardır. Sünnilikte insan "kul"dur. İnsan için; günahlar, yasaklar, cinler, periler, binbir çeşit korku vardır. Allah'a ulaşmak için bile insanın önüne önünü konan çeşitli tuzaklar başarı ile aşılarak gerçekleşebiliyor. Halbuki Alevilikte Allah korkusu, din korkusu, cennet ,cehennem vs. korkusu yoktur. Allah sevgisi vardır. Herşey insandadır.Herşey insanın kalbinde saklıdır. İnsanı sevmek, inancın esasıdır. "Hak ademdedir. " Ademden başka yerde Hak aramak nafiledir. "İnsan kıbledir" " Secde edilecek makamdı; mihraptır." "İnsan konuşan kurandır". Hacı Bektaş Veli; Alevilikte insan anlayışını, Alevi felsefesinde insanın yerini bakın nasıl ifade ediyor: "Hararet nar'dadır, Sac'da değildir. Keramet baştadır, Tac'da değildir. Her ne ararsan kendinde ara Kudüs'te, Mekke'de, Hac'da değildir". Alevi yolunun önemli haklarından biri olan Hallacı Mansur'un "Enek Hak" diye ifade ettiği ölümüne neden olan anlayış; "Tanrıyı insanlaştıran, insanı Tanrılaştıran sevgi anlayışıdır." Hak ademdedir anlayışıdır. İnsanı yücelten anlayıştır.Bakara süresi'nde "Meleklerin secde etmesi" gereken insandır." Size şahdamarınızdan daha yakınım " diyen ayetteki anlayıştır. Alevilikte sevgi özellikle insan sevgisi o denli yüceltilmiştir ki, o Alevi inancının temelini oluşturmuştur. Sevgisiz hiçbir şeyin yaşayamayacağı gibi inancın da yaşamayacağından hareketle; sevgi adeta "din derekesinde" ifade edilmiştir. Halk ozanları bu anlayışı; "benim dinim sevgidir". Diye ifade ermişlerdir. Pir Sultan Abdal,insan Allah ilişkisini bakın anlatıyor: "Sen Hakk'ı yabanda arama sakın Kalbini pak eyle Hak sana yakın İnsan hor bakma gözünü sakın Cümlesin insanda bulduk erenler..." XVII. yüzyıda yaşamış tasavvuf eri Mısri Niyazi, bakın Tanrı'ya ulaşmak için yapılan ibadeti nasıl değerlendiriyor: "Savm-ü Salt hac ile sanma biter zahit işin İnsan-ı kamil olmağa lazım irfan imiş..." Yani; namaz kılmak oruç tutmak, hacca gitmek ile işin biteceğini sanma, İnsan-ı kamil olmak gerekiyor. Yoksa şekilci ibadetler nafile diyor. Alevilikte insana yabancı olan hiçbir şeyin inançta yeri yoktur.Herşey insan içindir. Bu nedenle Alevi felsefesinin , Alevi inancının özü; insan sevgisidir, hoşgörüdür. Hz. Ali gibi, Hacı Bektaş Veli gibi insanlığa örnek olmuş, Kişilikleri "Tanrı katında görme" anlayışı bu coşkun sevgi anlayışından kaynaklanıyor olsa gerektir. Yunus Emre'nin, Hacı Bektaş Veli'nin, Pir Sultan Abdal ve bu geleneğin sözcüklerindeki taşan insan sevgisi, kaynağını bu sevgi okyanusundan almaktadır. "Bir kez gönül yıktın ise Bu kıldığın namaz değil Yetmiş iki millet dahi Elin yüzün yumaz değil Yunus, Tanrı insan ileşkisini de; "Yeri göğü aradım Hiç mekanda bulmadım Buldum insan içinde..." Bu sevginin yolu da "gönül kabesi"nden geçmektedir.Yunus'un dediği gibi diyerek Allah'ın yerinin yerde gökte değil, insanın kalbinde olduğunu ifade etmiş oluyor. İşte Alevi yolunda buna; "gönül kabesi"deniyor.