Çok eşlilik ve Kur'an ın önerisi.

[halukgta]

Bizler Kur’an ı anlamaya çalışırken, eğer nefsimizin esiri olarak, beşeri itikatlarımıza delil aramak adına bakıyorsak, ondan doğru bilgiyi almamızda asla mümkün olmayacaktır. Çünkü Allah bizlere, niyetlerimize göre cevap verecektir.


Kur’an da Nisa suresi 3. ayette geçen, bazı kelimeler öne sürülerek, Allah bir erkeğin dört eşe kadar evlenmesine izin veriyor denmektedir. Gerçekten Allah, birden fazla eşle evlenmemizi öneriyor mu, yoksa zaten Kur’an ın indirildiği dönemde yaygın olan çok eşliliği, Allah indirdiği ayetleriyle, düzene mi sokmaya çalışıyor?


Gelin bu konuyu Kur’an bütünlüğünde, ayetler üzerinde düşünerek anlamaya çalışalım. Nisa suresi 3. ayeti daha iyi anlayabilmemiz için, bir önceki ayeti de yazalım ki, ayetler özellikle kimlerden ve ne maksatla bahsedildiği daha iyi anlaşılsın.



Nisa 2. Yetimlere mallarını verin. Temizi pis olanla (helâli haramla) değişmeyin. Onların mallarını kendi mallarınıza katıp yemeyin. Çünkü bu, büyük bir günahtır.


Nisa 3. Eğer, (velisi olduğunuz) yetim kızlar (ile evlenip onlar) hakkında adaletsizlik etmekten korkarsanız, (onları değil), size helâl olan (başka) kadınlardan ikişer, üçer, dörder olmak üzere nikâhlayın. Eğer (o kadınlar arasında da) adaletli davranmayacağınızdan korkarsanız, o takdirde bir tane alın veya sahip olduğunuz (cariyeler) ile yetinin. Bu, adaletten ayrılmamanız için daha uygundur.



Nisa 2 ve 3. ayete baktığınızda, ilk önce bahsedilen konu yetimler ve bu yetimlerin ailelerinden kalan malları ile ilgili açıklamalar yapılıyor. Dikkat ederseniz, belki savaşlardan belki de başka nedenlerden dolayı, anne ve babalarını kaybetmiş ve onları koruma altına alan kişilerin durumlarından bahsediliyor, ayetlerin ilk bölümü.


Sakın yetimlerin mallarını, kendi mallarınıza katmayın diyor Allah. Onların malları için onlarla evlenmeye kalkarda, adaletsiz bir durum yaratırsanız, bu yanlış bir yol olur diyor bizlere. Adaleti koruyamama şüphesi varsa eğer, yetimlerle değil, size helâl olan (başka) kadınlardan ikişer, üçer, dörder olmak üzere nikâhlayın. Bu sözleri söyledikten sonrada bakın ne diyor Rabbim.



Eğer adaletli davranmayacağınızdan korkarsanız, o takdirde bir tane alın.


Şimdi bu durumda siz nasıl bir mantık yürütürsünüz ve bu ayetten ne anlarsınız? Allah birden fazla evliliği yasaklamıyor bu açık. Eğer birden bire yasaklamış olsa, toplumun neredeyse tamamının böyle bir evlilik yaptığı ortamda, sizce bu yasak nasıl karşılanırdı toplum tarafından? İşte Kur’an ın güzelliği ve toplumu ikna ile eğitim şekli.


Ayette özellikle yetimlerin mallarının korunmasından bahsediyor ve üzerinde dikkatle duruyor. Toplumun geleneklerinden olan, birden fazla evlilik konusunu düzene sokmak için, birden fazla evliliği yasaklamadan, fakat topluma en doğru evliliğin önerisini yaparak, en adaletli evlilik yoluna doğru yönlendiriyor. Evlilikte adaleti ön planda tutmamızı söylüyor. Allah ın Önerisi de çok açık, adaletin olduğu tek eşli evlilik.


Allah Nisa suresi 129. ayetinde bizleri birden fazla evlilik için, bakın nasıl uyarıyordu ayeti hatırlayalım.



(Ne kadar uğraşırsanız uğraşın, kadınlar arasında adaleti yerine getiremezsiniz.)



Allah bunu söylerken, acaba bizlere ne anlatmak istiyor, işte burası önemli. Bizler eğer nefsimizin etkisiyle, Kur’an dan delil arıyorsak, buluruz ve deriz ki, bakın Allah çok eşliliği yasaklamamış. Doğrudur yasaklamamıştır, ama Allah bu konuda bizlere en güzel yolu göstermiş ve önerisini de yapmıştır.



Allah ın önerisi adaletin sağlanabildiği, tek eşliliktir. Sizce bizler adaletin asla sağlanamayacağı, bir evlilik yaparak mı mutluluğu huzuru buluruz, yoksa adaletin sağlanabileceği tek eşliliği seçerek mi huzurlu ve mutlu bir yuva kurarız? Elbette Allah seçimi bizlere bırakmıştır, ama doğru yolu göstererek.




Örneğin nisa suresi 3. ayetin sonunda, tek eşle evlenin dedikten sonra, o devrin bir gerçeği olan, bir öneride daha bulunuyor Allah, şimdide ona bakalım.



(veya sahip olduğunuz (cariyeler) ile yetinin. Bu, adaletten ayrılmamanız için daha uygundur. )



Dikkat ederseniz Allah ayette, adaletin sağlanması için tek eşliliği önerdikten sonra, sahip olduğumuz cariyelerden bahsediyor. Peki, şimdi cariye diye bir şey var mı? Madem Allah birden fazla evliği yasaklamamış ve Kur’an da var, ben de diyorum ki cariyede geçiyor, bende cariye almak istiyorum. Diyebilir miyiz? Daha da dikkat çekici olanı, ayetin sonunda Allah ın önerdiği güzelliğe bakar mısınız ne diyor Rahman bizlere. Tabi gören gözler, duyan kulaklar için.


(Bu, adaletten ayrılmamanız için daha uygundur. )


Bakar mısınız lütfen Allah ın önerisine. Neymiş daha uygun olanı? Tek eşle evlenmek sizler için daha uygundur dediği halde bizler, hala nefsimizin etkisiyle nelerin peşinde gidiyoruz ve neler söylüyoruz.



Allah çok eşliliği yasaklamamıştır, çünkü çok eşlilik gerektiğinde lüzumu olduğunda, kullanılması gereken bir ruhsattır, izindir. Dünya ülkelerinde savaşlar ve hastalıklar sonucunda, kadın erkek dengesinin bozulması durumlarında, kadının korunması adına, zaten ülkeleri yönetenler tarafından, birden fazla evlilik bazen özendirilmiş ve uygulanmıştır.



Allah Kur’an ın indirildiği devirde yanlış olan, toplumun alışık olduğu birçok konuyu birden yasaklamamış, indirdiği ayetlerle, öneriler ve tavsiyelerle, zamana yayarak kalkmasını sağlamıştır. Örneğin kölelik, cariyelik gibi. Bugün diyebilir miyiz Kur’an da kölelik, cariyelik geçiyor, Allah yasaklamamış, hatta onlarla ilgili birçok hüküm de var Kur’an da. Kölelik, cariyelik geri gelmelidir, diyen var mı aramızda?



Çok eşliliğin Kur’an da yeri var, onun için serbesttir diyenlere sormak istediğim bir soru var. Kölelik ve cariyelikte Kur’an da geçiyor ve yasaklanmıyor. Hatta kanunlarla düzene sokuluyor. Acaba çok eşliliği savunanlar, geri gelmesini isteyenler, kölelik ve cariyeliğinde serbest bırakılmasını isteyebiliyorlar mı?



Eğer bunu söyleyemiyorlarsa, şunu dikkatle tekrar düşünmelidirler. Allah Kur’an ın indiği devrin gerçekleri olan, çok eşlilik, kölelik ve cariyelik konusunu, zamana yayarak indirdiği ayetleriyle, en güzel yaşamın tavsiyelerini yaparak, bizleri Kur’an ile imtihanımızla baş başa bırakmıştır.


Allah ın rehberine, onun tavsiyelerine uyan toplumlar mutluluğu bulmuşlardır. Kur’an ı yeterli görmeyen, orada her şeyin olmadığını söyleyerek, beşerin rehberliğiyle, hakkı batılla karıştıranların ne halde olduğunun örneklerini, ne yazık ki üzülerek izlemekteyiz.



Kur’an bizlere en güzel yol ve yöntemleri, önümüze sunmuştur ve imtihanda olduğumuzu hatırlatarak, doğru yaşamanın şifrelerini vermiştir. Bizlere düşen o basit şifreleri, nefsimizin ve beşeri ihtiraslarımızın etkisi altında kalmadan, Allah ın rehberinden bulup çıkarmak olmalıdır.



Elbette buda imtihanımızın en önemli bölümü olsa gerek. Tekrar hatırlatmak istiyorum, Rabbin önerisini. Allah tek eşlilik konusunda şu cümleyi bizlere söylediyse, sizce bu konuda ki son nokta ne olmalıdır? Karar ve seçim sizlerin.

(Bu, adaletten ayrılmamanız için daha uygundur. )


Saygılarımla Haluk GÜMÜŞTABAK

[Alibaba58]

Bu zamanda millet 1 taneye bakamıyor bırakın 4 tanesi kenarda kalsın.

[erhan 58]

cok eslılık söyle dursun evlılıkler bıtıyor

[erhan 58]

bır hanımla gecınıyorlarda dördü eksık kalsın aman

[_DuMaN_58]

Çok eşlilik konusuna erkekler tarafından bakılıyor. Peki kadınların çok eşliliğine ne dersiniz?

[erhan 58]

hıc ıyı degıl kadınlarda gecınemıyor en ıyısı bu zamanda ayaklarının üstünde durup her kes caresıne baksın benım fıkrımce

[Arif Coşkun]

İnsan sevgisi yürekten, kalpten gelir. Her insanında bir kalbi olduğuna göre. Bunu ikiye üçe dörde nasıl bölünebilirki?
Bu sevgi olmaz başka bir şey olur.
Bunun ayrıca yasallaşmasına da gerek yok, zaten günümüzde genel olmasa da hali vakti yerinde olanlar ikinci bir evi zaten hazırlıyolar.Bırakın dördü belkide daha fazla. Gariban dar gelirli bir eşe sahip çıkamazken ne yapacak başka kadını. Burada yine herşey zenginden yana bir olanak sağlanmış gibi.
En güzel şey günümüz ve moderen Dünyamız da yürekten, kalpten seven, sevilen tek eşliliktir.

[ÖnceVatan_58]

_DuMaN_58 Nickli Üyeden Al?nt?

Çok eşlilik konusuna erkekler tarafından bakılıyor. Peki kadınların çok eşliliğine ne dersiniz?

Ben her ikisinede saçmalık derim.

Bu tür düşünceler erkek eğemenliğinin ve kaba kuvetinin ürününden başka birşey değil. Şimdi dine sığınarak kendilerine haklılık payı çıkaran kişiler vardır olacaktırda. Biraz da mantığımızla haraket etmek en doğrusu olsa gerek. O dönemlerde savaşlar çok olduğundan ve savaşa giden erkeklerin çoğu dönmediği için kadınların erkeklere göre oransal olarak çok fazla olduğundan böyle bir şeye serbestlik getirilmiş olamaz mı? Şimdi o dönemde öyleydi diye günümüzde de aynı şeyi isteme ne derece doğru olabilir?
Ben şunu da çok düşünmüşümdür, neden hiç kadın peygamber olmamış? Kadın oysaki erkek kadar hayatın vazgeçilmezi olmazsa olmazı. Her imkan her olanak erkekler için sunulmuş. Kadın adeta ikinci plana itilmiş. Eskiden kadınların okuması bile yasaklanmış evinde otursun çocuk baksın eşine hizmet etsin onun görevi o denilmiş.
Oysaki bir şey olduğunda buraya kadın eli değmeli deriz, yoksa oraya tertip oraya düzen gelmez. Bu egemenlik kadınların elinde olsa ben inanıyorumki bu dünya daha barış içinde daha hoşgörülü daha güzel daha tertipli daha düzenli bir dünya olacaktır, tıpkı kadın elinin değiği gibi.
Kadınlarımızı bu derece aşağı görmeyelim, onlar bizim anamız, bacımız, kardeşimiz kısacası herşeyimiz. Peygamberde olsa, Kral da olsa şunu unutmayalımki onları da doğuran bir kadın bir ana. Bu tür bir düşünceyi savunmak bile onları incitir, onları kırar. Erkeğin kaba kuvvet dışında kadından hiç bir üstünlüğü yoktur, her alanda eşittirler. Çünkü kadın olsun erkek olsun, onuruyla, gururuyla yaşar. Herkesin tek bir kalbi vardır.

Selam ve saygı ile...

[_DuMaN_58]

ÖnceVatan_58 Nickli Üyeden Al?nt?

Ben her ikisinede saçmalık derim.

Evet. Ben saçmalık diye adlandırmıyım ama buna yakın.

Kadınların çok eşliliği konusunda "yav öyle şey olur mu, bir kadın birden fazla erkekle birlikte olur mu hiç" diyoruz. Aynı şey bence erkek içinde geçerli. Geçmiş zamandan bahsetmiyoruz tabi. Bunun altını çiziyorum. Geçmişte bu durumu çok farklı yorumlayabilirdik. Ama şu gün için konuşacak olursak, bir eşin üstüne başkalarını getirmek çok çok yanlış birşey.