ALLAH'A GÜVENMEK

[Salim58]

İbn-i Abbas (r.a)’dan şöyle dediği rivayet edilmiştir:

Rasulullah (s.a.s) buyurdu ki:

Bana bütün ümmetler arz olunup gösterildi.


Bazı nebiler yanlarında onar, yirmişer, otuzar, kırkar ümmetleriyle beraber, bazıları da yanında bir ümmeti bile olmaksızın önümden geçmeye başladılar.

En son uzaktan büyük bir karartı gösterildi.


Bu karartı nedir?

Bu benim ümmetim midir?

diye sordum.


Bu Musa (a.s)’ın kavmidir
diye cevap verildi.
Sonra bana:

Ufka bak

denildi.


Bakınca ufku dolduran büyük bir karartı gördüm.
Sonra bana:

Gök ufuklarının şurasına ve bu tarafına da bak!

denildi.

Bir de ne göreyim.
Büyük bir karartı baştan başa ufku kaplamıştı.


Bana:
Bu senin ümmetindir.
Bunlardan yetmiş bin kişi hesaba çekilmeksizin cennete girecektir

denildi.


Rasulullah (s.a.s) (bu hitabesinden sonra

odasına girdi ve hesaba çekilmeden cennete gireceklerin sıfatlan hakkında mecliste bulunanlara bir şey söylemedi.


Artık meclistekiler dağıldı.
ve şöyle tartışıyorlardı
Biz, cennete hesapsız gireceğiz.

Yahut:
O bahtiyarlar evlatlarımızdır.
Onlar İslam toplumu içinde doğmuşlardır.
Biz de cahiliyet devrinde doğduk diyorlardı.


Bu tartışma Rasulullah ’a erişmekle hemen odasından çıkıp:

Cennete hesapsız girecek mü ’minler rukya yapmayanlar, uğursuzluğa inanmayanlar, şifanın ALLAH’tan olduğuna inanıp dağlamaktan olduğuna inanmayanlar ve her hususta AIlah ’a tevekkül edenlerdir

buyurdu.

Bunun üzerine Ukkaşe İbn-i Mihsan:

Ya RasulALLAH!

Ben onlardan mıyım?


diye sordu.


Rasulullah (s.a.s):

Evet onlardansın

buyurdu.

Sonra birisi ayağa kalkarak:
Ben onlardan mıyım?

dedi.

Rasulullah:

Bu hususta Ukkaşe senden öne geçti.

buyurdu.

(Buhari)



Davaların ve inançların doğruluğu o davayı ya da inancı taşıyanların çokluğuyla ölçülemez.


Zira, ALLAH’ın hak davasını anlatan nice nebiler gelmişti ki onlara tabi olanların sayısı bazen bir kaç kişi oluyor, bazen de hiç kimse resulullah sav e inanmıyordu.

Nitekim her dönemde tevhid inancına sahip olanların ve bunu bir dava edinenlerin sayısı inanmayanların sayısının yanında daima az kalmıştır.

Ayet ve hadisten alınan dualarla yapılan veya içinde şirk veya haramı gerektiren bir şey bulunmayan muskalar müstesna herhangi bir muska takmak, herhangi bir varlığın uğursuzluğuna inanmak;

şifa kaynağının doğrudan doğruya ilacın kendisi olduğuna itikad etmek, gerçek bir mü ’min de bulunmaması gerekli özelliklerdir.

[ömer yalcin]

Salim abi yine süper konu secmissin helal sana
Allah razi olsun senden