Görsel Zeka Testi

[EyüphanAydın]

4 yaşında sarhoş oldu komşularını soydu


ABD’nin Tennessee eyaletindeki Chattanooga kentinde 4 yaşındaki bir çocuk, bira içip sarhoş oldu, etrafı birbirine kattı.




Hayden Wright isimli çocuk, komşularının Noel hediyelerini de çalmakla suçlanıyor. Hayden’in annesi April Wright (21), evin bütün kapılarını kilitlediğini, çocuğun nasıl evden çıktığını bilemediğini söyledi.

Yetkililer, çocuğun 01.45’te caddelerde tek başına dolaşırken yakalandığını, elinde de açık bir bira şişesi olduğunu açıkladı.

Hürriyet

[EyüphanAydın]

Eger siz bu bayanın saat yonüne dogru döndügünü gorüyorsanız, beyninizin sag tarafını kullanıyorsunuz. Eger obür yonde dondügünü görüyorsanız, beyninizin sol tarafını kullanıyorsunuz. Bazı insanlar her iki yonde de dondügünü görüyorlar. Fakat çogu insan sadece tek yonde gorür. Eğer siz diger yonde de gormeye çalısırsanız ve gorürseniz, IQ’ nuz 160′ ın üzerinde ve hemen hemen dahi derecesindesiniz demektir.

[HasreT]

genelde saat yönünde dönüyor ama gölgeside ters yönde dönüyor

[ömer yalcin]

Alkolün yasi dörde kadar düsmüs vay be, nere gidiyoruz anlamiyorum Allah yardimcimiz olsun.

[Naksidamlasi]

Hasbihal

Sevgili Müslüman kardeşlerim... Bendeniz profesyonel bir yazar ve gazeteci değilim. Elli senedir gazetecilik yapıyorum, iki günlük gazete, iki haftalık gazete sahibi oldum, bir sarı basın kartım bile yoktur. Geçimimi, küçük bir yayınevim var, oradan temin ederim. Bir de, ayda 520 liralık emekli maaşım vardır.

Hiçbir siyasî emelim yoktur, riyaset peşinde koşmam, kendimi beğenmem, nefsimi temize çıkartmam, azıcık şöhret-i kâzibem vardır, ondan da çok müştekiyim.
Büyük insanlar mütevazıdır. Bendenizin tevazuu (varsa) büyüklükten ileri gelmez, küçük ve aciz olduğum için mütevazıyımdır.

Müslüman ve mü'min olmaktan başka hiçbir faziletim yoktur. Sorsalar: Sen mü'min misin?.. Elbette, kesin olarak mü'minim cevabını veririm ama iyi bir Müslüman olduğumu asla iddia etmem.
Olgun Müslümanlar kendilerini övmez, kemâlleri icabı tevazu hırkasıyla gezer. Benim tevazuum kemalden değil, yukarıda beyan ettiğim gibi acz ve fakrdandır.
İslâm dünyasında çeşitli fırkalar, hizipler, mezhepler ve meşrebler türemiştir. Bendeniz Ehl-i Sünnet ve Cemaat Müslümanıyım.

ALLAH'ın muradına uygun İslâm'ın ehl-i Sünnet olduğuna inanırım ve bu gerçeği sağlam şekilde bilirim.
Din, şeriat ve fıkıh kaynaklarının dört olduğuna inanırım: Kitabullah, Resulullah'ın Sünneti, icmâ-i ümmet ve kıyas-ı fukaha.
Kıyas ve taklidi red ve inkâr edenleri bid'atçi olarak kabul ederim ve söylediklerine kulak asmam.
Şeriat-ı Garra-i Ahmediyye'ye aykırı her şeyi bâtıl ve heder kabul ederim.

Tasavvuf ve Tarikatı İslâm'ın ahlâk boyutu olarak görürüm.

İslâm'ın zâhirine, Şeriat'a ve fıkha aykırı olan Tasavvuf ve Tarikatı, Tasavvuf ve Tarikat olarak kabul etmem.
İslâm'ı, Kur'ân'ı, Sünneti en iyi anlayanların ve yaşayanların gerçek sûfîler olduğunu bilirim. Hücetülislâm İmamı Gazalî hazretleri "El-Munkızu mine'd-Dalâl" adlı kitabında sûfileri çok övmektedir.

Bendeniz bu kanaat ve görüşü benimsemişimdir.
Osmanlı'dan kalma birkaç büyük ve gerçek şeyhe yetiştim, onları tanımakla şereflendim. Hepsi de Şeriat'a uyan, ALLAH'ın yap dediklerini yapan, yapma dediklerini yapmayan, beş vakit namazı kılan, dünyaya sırt çevirmiş, Peygamber (Salât ve selam olsun O'na) Sünnetine bağlı; ahlâklı, faziletli, hikmetli, takvalı kimselerdi. Haram yemezlerdi, paraya ve mala değer vermezlerdi.

İslâm medreselerinin kapatılmasından, tasavvuf dergah ve zaviyelerinin yasaklanmasından sonra halk, din eğitiminden mahrum kaldı ve meydana gelen boşluktan yararlanan bir sürü bid'at ve dalâlet fırkası taraftar buldu. Bunları görerek çok üzülüyorum ve elimden geldiği kadar çırpınıyorum.

Zamanımızdaki kötü bid'atler şunlardır:
1. Mezhepçilik.
2. Telfik-i mezâhib.
3. Selefîlik.
4. Necdîlik.
5. İslâmcılık.
6. İslâmî aktivizm.
7. Kur'âniyyûn fırkası. (Bunlar Sünnet'i, icmâ-i ümmeti, fıkhı inkâr ediyor.)
8. İslâm'ın yanlış ve bid'at siyasî yorumları.
9. Tekfiriyye. (Tenkit ettikleri Müslümanları müşrik ve kâfir ilân eden mutaassıplar ve aşırılar.)
10. İlmi, ehliyeti, icazeti, kudreti olmayan her cahil Müslümanın kendi kafasıyla Kur'ân hükmü çıkartmasını isteyen ve öyle yapanlar.
11. Sünneti ve hadîsleri inkâr edenler.
12. Tarihselcilik mezhebi. (Bunlar Kur'ân ve Sünnetteki kesin ve evrensel hükümlerin bu devirde geçersiz olduğunu iddia ediyor.)
13. Reformcular.
14. Dinde değişiklik ve yenilik isteyenler.
15. ALLAH'a ortak koşanlar, İsa -hâşâ- ibnullahtır (ALLAH'ın oğludur) diyenler; Teslise inananlar,

Hz.Muhammed'in risaletini yalanlayanlar, Kur'ân'ı reddedenler, İslâm'ı hak din olarak kabul etmeyenler de necat (kurtuluş)ehlidir ve Cennetliktir diyen taife.
Daha saymakla bitmez bid'at taifesi vardır.
Maalesef bunlar, yaldızlı propagandalarla ve petro-dolarlarla taraftar bulmuştur.

Bunlarla mücadele etmek, halkı uyandırmak ve aydınlatmak, din alimi ve fakih olmadığım için öncelikle bana düşmez. Yeterli mücadele, uyarı ve aydınlanma yapılmadığı için min gayri haddin bu hizmeti ifaya çalışıyorum.

Dinî konularda kendi kafamdan yazmam. İcazetli ulemâ ve fukahanın kitaplarındaki bilgileri kendi üslubumla tekrar eder duyururum.

Yanılabilir miyim? Kendi şahsî fikir ve görüşlerimde yanılmam mümkündür. Lakin, icazetli ulemâ ve fukahanın üzerinde ittifak ettikleri konu, hüküm ve bilgilerde (nakil hatâsı yapmamışsam) yanılmam mümkün değildir.

Bu konuların bazısı şunlardır:
1. Yüce ALLAH kemâl sıfatlarla sıfatlıdır.
2. Yüce ALLAH noksan sıfatlardan münezzehtir.
3. Yüce ALLAH zamandan, mekândan, inmekten çıkmaktan, cisimden, cihetten, insanlar gibi organları olmaktan münezzehtir. Çünkü bunlar O'nun şanına, kemaline, yüceliğine yakışmaz.
4. İslâm, ALLAH katında tek hak, makbul, geçerli dindir. Yüce Rabbimiz İslâm'dan başka dinden razı ve hoşnud olmaz.
5. Cahiller ve yetersizler Kur'ân'ı kendi heva, kafa ve re'ylerine göre yorumlayamaz ve ondan hüküm çıkartamaz.
6. Kur'ân Arapça'dır,Türkçe tercümeler, meâller, tefsirler Kelamullah olan Kur'ân'ın yerini tutamaz.
7. Sahih hadîsleri inkâr edenler zındıktır.
8. Mütevâtir hadîsleri inkâr edenlerin küfre düşmesinden korkulur.
9. Hz. İsa aleyhisselâmın âhir zamanda nüzul edeceği yüzden fazla hadîsle haber verilmiştir, bu konuda mânevî tevâtür beyyinesi vardır. Bunları inkâr edenin kâfir olacağına dair fetva bulunmaktadır.
10. Birtakım şazz ictihadlar, görüşler esas alınarak itikad, fıkıh ve Şeriat hükümleri değiştirilemez.
11. Mü'mini tekfir edenin kendisi kâfir olur.
12. Zekâtta temlik şartı vardır. Temlik olmadan zekât olmaz. Zekâtın hangi hakikî şahıslara verileceği Kur'ân-ı Kerîm'de sarahaten, çok açık şekilde beyan edilmiştir. Başka şahıslara ve başka işlere verilemez.
13. Tesettürü inkâr eden dinden çıkar.
14. Riba helâldir diyen kâfir olur.
15. İki kardeş olan Muhammed ibn Adilvehhab ile Süleyman ibn Abdilvehhab arasındaki anlaşmazlık ve ihtilâfların hepsinde Süleyman ibn Abdilvehhab haklıdır, Muhammed ibn Abdilvehhab haksızdır.
16. Abdülkadir Geylanî, Ahmed er-Rufaî, Şah Muhammed Bahaüddin, İmamı Rabbanî, Hasan eş-Şazelî, Mevlânâ Celalüddin Rumî, Muhyiddin ibn 'Arabî ve benzeri Tasavvuf ve Tarikat evliyası evliyaurrahmandır.
17. Şeriata uygun olarak yapılan tevessül haktır.
18. Keramet-i evliya haktır.
19. Kabir ziyareti caizdir.
20. Medine-i Münevvere'ye giderek efendimizi ziyaret etmek caizdir, sevaplı bir iştir.

Sevgili Müslüman kardeşlerimi, bid'atlerden ve dalaletlerden uzak durmaları, bunların tuzaklarına düşmemeleri konusunda nâçizâne uyarıyorum.

Ehl-i Sünnetin sahih inancını öğrensinler.
Kendilerine yetecek ve kendilerini kurtaracak kadar ilmihallerini öğrensinler.

Kafa karıştırıcı kitaplardan ve metodlardan uzak dursunlar.

Zındıkların, bid'atçilerin, dall ve mudil kişilerin kitaplarını din kitabı sanıp okumasınlar.
Azılı Farmason, taqiyyeci, aldatan bulaşık ve karışık kimselere tâbi olmasınlar.

Dinî konularda cumhur-u ulemâya tâbi olsunlar.
İcazetli olmayan kişilerden sakın fetva istemesinler.
Dinî konuları mıncıklamasınlar.
Sevad-ı 'Âzam dairesinde olsunlar.
Cadde-i Kübra'da bulunsunlar.

İcazetli ulemâya, fukahaya, meşayihe, mürşidlere bağlansınlar, böylece ucu Resullerin Seyyidi'ne ulaşan çok sağlam bir silsileye yapışsınlar.
Bu satırları yazmaktan dolayı hiçbir maddî menfaatim yoktur.

Bendeniz Ehl-i Sünneti petro-dolar karşılığında savunan bir kimse değilim.
Selâm ve hürmetlerimle...

Mehmet Şevket Eygi

[ömer yalcin]

Kaptan Kusto(Fransız) nasil müslüman oldu?

Kaptan Kusto(Fransız)

Fransada müslimânlık, her san’atda, her cihetde şöhret kazanmış kimseler arasında hızla intişar ediyor. Hıristiyanlığı bırakarak İslâm dînini tercîh edenlerin adedi yüzbine ulaşdı. Katolikliğin Fransada en yüksek makâmı olan “Paris Arşovekliği” bu rakamı tasdîk eyledi.

İslâm dînini tercîh edenlerin sâdece işsizler, memurlar değil, her cihetde şöhret kazanmış kimseler olması, nazar-ı dikkati celb etmekdedir.

Müslimânlığı tercîh edenlerin arasında denizaltı araştırmaları ile bütün dünyânın yakından tanıdığı Kaptan Kusto yer alıyor.

Fransada dünyâca meşhûr kimselerin müslimânlığı kabûl etmelerinin te’sîrleri devâm ederken, dünyânın en meşhûr denizaltı kâşiflerinden Kaptan Kusto, İslâm dînini tercîh etmekle hayâtının en doğru karârını verdiğini söyledi.

Televizyonda yayınlanan (Yaşayan Deniz) programı ile okyanusların sırlarını bir bir gözler önüne getiren KaptanKusto, İslâm dînini tercîh etmesine asl sebeb olan vak’anın, Atlas Okyanusu ile Akdeniz sularının birbirine karışmadığını tesbît etdikden sonra, bunun 1400 sene önce dünyâya indirilen Kur’ân-ı kerîmde beyân buyurulduğunu görmesi olduğunu bildirdi.]

Kaptan Kusto, İslâm dînini tercîh etmesine sebeb olan hâdiseyi şöyle anlatdı:

(1962 senesinde Alman ilm adamları, Aden körfezi ile Kızıldenizin birleşdiği Mendeb boğazında, Kızıldenizin suyu ile Hind Okyanusunun suyunun birbirine karşımadığını bildirmişlerdi. Biz de, Atlas Okyanusu ile Akdenizin sularının birbirine karışıp, karışmadığını tedkîk etmeğe başladık. Evvelâ, Akdenizin kendine hâs sıcaklığı, tuzluluğu ve kesâfeti ile ihtivâ etdiği canlıları tesbît etdik. Aynı tedkîkatı Atlas Okyanusunda tekrârladık. İki su kütlesi binlerce seneden beri Cebelitârık boğazında birleşiyordu. Bu vaz’iyyetde, iki su kütlesinin karışması ile tuzluluk, kesâfet gibi unsurların birbirlerine müsâvî, hiç olmazsa yakın olması îcâb ediyordu. Hâlbuki, her iki denizin en yakın kısmlarında bile deniz suyu kendi hâssasını koruyordu. Ya’nî, iki denizin birleşme noktasında bir su perdesi iki deniz suyunun birbirine karışmasına mâni’ oluyordu. Bu hâli anlatdığım Profesör Maurice Bucaille, bunda şaşılacak bir şey olmadığını, İslâmın kudsî kitâbı Kur’ân-ı kerîmin bunu açık bir şeklde yazdığını söyledi. Hakîkaten bu hâl Kur’ân-ı kerîmde dosdoğru açıklanıyordu. Bunu öğrenince Kur’ân-ı kerîmin (Allahü teâlânın kelâmı) olduğuna inandım. Hak din olan İslâmiyyeti seçdim. İslâm dîni, mânevî gücü ile bana gayb etdiğim oğlumun acısına dayanma sabrını verdi.)

[ömer yalcin]

İnsanların kuşlar gibi uçma arzusu çok uzun yıllar öncesine dayanıyor. Ne var ki tarih boyu sayısız uçma girişiminde bulunan insanoğlu, uçağı kullanmayı ancak 20. yüzyılda başarabildi. Kuşların kanat yapıları, uçma hayali kuran insanoğlunun en büyük yol göstericisi oldu.


Uçağın mucidi olarak bilinen Wright kardeşler, uçaklarını tasarlarken akbabanın kanatlarını incelerler. Uçak nasıl uçar sorusunun cevabı ise esas olarak uçağın kanatlarında saklıdır. Bugün artık biliyoruz ki bir uçağı havada tutan, uçağın motoru değil, kanadıdır. Uçağın kaldırma kuvveti kanatlarla sağlanır. Motor öndeki havayı alır ve arkaya doğru iter. Bu, bir itme gücü sağlar ve bu güç sayesinde uçak ileri doğru hareket eder. Uçak ileri doğru hareket ederken kanadının yapısından dolayı kanadın alt yüzeyinde yukarı doğru bir kaldırma kuvveti doğar. Bu aradada hava, içinde ileri doğru hareket eden uçağa karşı bir direnç gösterir. Uçağın sürati arttıkça kanadın kaldırma kuvveti de artar. Ve uçak yerden havalanır…

İlk uçaklar saatte 20 – 25 km gibi bir uçuş hızına sahipken, 1935’li yıllardan sonra çok daha hızlı uçan uçaklar geliştirilir. Uçakların ağırlığı da zaman içinde değişir. Önceleri hafif uçaklar yapılırken, sonraları çok daha ağır ve büyük uçaklar yapılmaya başlar.




Uçağın Mucidi: Wright Kardeşler

İlk motorlu uçağı yapan Wright kardeşler, Ohio’lu iki bisiklet ustasıdır. Wilbur ve Orville Wright yüksek öğrenim görmemiş olmalarına rağmen, yaptıkları uçuş denemeleri ve araştırmalar sonucunda çok önemli bilgiler elde ederler. 200’den farklı tipte kanat yaparlar ve bu kanatları deneyebilmek için bir rüzgar tüneli bile inşa ederler. İlk uçuşlarını ise 17 Aralık 1903’te gerçekleştirirler. Uçakları iki pervanelidir. Orville ilk denemesinde sadece 12 saniye uçar ve 37 metre mesafe kateder. İnsanlık tarihindeki ilk uçuşu o gün sadece 5 kişi izler.


Wilbur WrightOrville Wright [Üye Olmayanlar Linkleri Göremez. Üye Olmak İçin Tıklayın...]

[seva]

ömer yalcin Nickli Üyeden Al?nt?

Kaptan Kusto(Fransız) nasil müslüman oldu?

Kaptan Kusto(Fransız)

Fransada müslimânlık, her san’atda, her cihetde şöhret kazanmış kimseler arasında hızla intişar ediyor. Hıristiyanlığı bırakarak İslâm dînini tercîh edenlerin adedi yüzbine ulaşdı. Katolikliğin Fransada en yüksek makâmı olan “Paris Arşovekliği” bu rakamı tasdîk eyledi.

İslâm dînini tercîh edenlerin sâdece işsizler, memurlar değil, her cihetde şöhret kazanmış kimseler olması, nazar-ı dikkati celb etmekdedir.

Müslimânlığı tercîh edenlerin arasında denizaltı araştırmaları ile bütün dünyânın yakından tanıdığı Kaptan Kusto yer alıyor.

Fransada dünyâca meşhûr kimselerin müslimânlığı kabûl etmelerinin te’sîrleri devâm ederken, dünyânın en meşhûr denizaltı kâşiflerinden Kaptan Kusto, İslâm dînini tercîh etmekle hayâtının en doğru karârını verdiğini söyledi.

Televizyonda yayınlanan (Yaşayan Deniz) programı ile okyanusların sırlarını bir bir gözler önüne getiren KaptanKusto, İslâm dînini tercîh etmesine asl sebeb olan vak’anın, Atlas Okyanusu ile Akdeniz sularının birbirine karışmadığını tesbît etdikden sonra, bunun 1400 sene önce dünyâya indirilen Kur’ân-ı kerîmde beyân buyurulduğunu görmesi olduğunu bildirdi.]

Kaptan Kusto, İslâm dînini tercîh etmesine sebeb olan hâdiseyi şöyle anlatdı:

(1962 senesinde Alman ilm adamları, Aden körfezi ile Kızıldenizin birleşdiği Mendeb boğazında, Kızıldenizin suyu ile Hind Okyanusunun suyunun birbirine karşımadığını bildirmişlerdi. Biz de, Atlas Okyanusu ile Akdenizin sularının birbirine karışıp, karışmadığını tedkîk etmeğe başladık. Evvelâ, Akdenizin kendine hâs sıcaklığı, tuzluluğu ve kesâfeti ile ihtivâ etdiği canlıları tesbît etdik. Aynı tedkîkatı Atlas Okyanusunda tekrârladık. İki su kütlesi binlerce seneden beri Cebelitârık boğazında birleşiyordu. Bu vaz’iyyetde, iki su kütlesinin karışması ile tuzluluk, kesâfet gibi unsurların birbirlerine müsâvî, hiç olmazsa yakın olması îcâb ediyordu. Hâlbuki, her iki denizin en yakın kısmlarında bile deniz suyu kendi hâssasını koruyordu. Ya’nî, iki denizin birleşme noktasında bir su perdesi iki deniz suyunun birbirine karışmasına mâni’ oluyordu. Bu hâli anlatdığım Profesör Maurice Bucaille, bunda şaşılacak bir şey olmadığını, İslâmın kudsî kitâbı Kur’ân-ı kerîmin bunu açık bir şeklde yazdığını söyledi. Hakîkaten bu hâl Kur’ân-ı kerîmde dosdoğru açıklanıyordu. Bunu öğrenince Kur’ân-ı kerîmin (Allahü teâlânın kelâmı) olduğuna inandım. Hak din olan İslâmiyyeti seçdim. İslâm dîni, mânevî gücü ile bana gayb etdiğim oğlumun acısına dayanma sabrını verdi.)

rahman suresi 19,20 ayetlerinin gözle görülmesidir oku bak ne diyor

(Suları acı ve tatlı olan) iki denizi salıvermiştir; birbirine kavuşuyorlar (Rahman Suresi, 19 )

(Fakat) aralarında bir engel vardır, birbirine geçip karışmıyorlar (Rahman -20 )

[sibelYILMAZ]

Namazı "satan" Alışveriş Merkezleri - Senai Demirci

Alışveriş merkezi değil aslında bunlar; kendi ifadeleriyle ve iddialarıyla "Yaşam Merkezi". Demek istiyorlar ki, "Bu kapıdan içeri girdiğinizde, yaşamanız için ne lazımsa bulacaksınız! Dışarı çıkmanıza, sokaklarda vakit kaybetmenize gerek yok. Açsanız restorantımız var. Film seyretmek isterseniz sinemamız hazır. Oynamak isterseniz, hem çocuklarınız hem sizin için oyun salonları kurduk. Tuvalet ihtiyacınızı da görebilirsiniz. Ayakkabıdan tornavidaya, fotoğraf makinesinden kitaba her şeyi bizden alın; başka yere yorulmayın. Kahve bile içebilirsiniz, dilerseniz. Tıraş da olabilirsiniz." Tüm bu yaşama seçeneklerinin bir istisnası var ama...

"Namaz kılacaksanız, dışarı!" Niye ki? "Dışarıda cami var, mescid var!" ukalalığı... İyi ama dışarıda da sinema var, dışarda da dükkanlar var demeye kalmıyor. Zaten namaz kıldığını söyleyemeyecek kadar eziğiz ya biz... Boynumuz bükük kabulleniyoruz şartları. Bir koşu dışarı çıkıp aradan çıkarıyoruz namazımızı. AVM yöneticileri bildiklerini okusunlar. Dinimizin nasıl yorumlanacağına da karar versinler; bizim kıldığımız namazı bize öğretsinler. "Kaza edersiniz!" küstahlığı...

Galiba en elem verici olanı da, meselâ Carrefoursa'da, mesela Capitol'de alışveriş yapan ve isimlerini az sonra öğreneceğiniz diğerlerine de milyonlarca TL kazandıran dindarların namazlarını zamanında ve namazın onuruna yaraşır bir mekanda kılmayı dert edinmemeleri, dahası belki de namaz kılmanın kendisini dert edinmemeleri...



Sanıyorum Capitol yönetimine yazdığım Kalite Yönetimi Şikayet Formu arşivlerde bir yerde duruyordur. Ama hallerinden memnunlar ki, müslümanlara meydan okurcasına kıl kadar dert edinmiyorlar mescit yokluğunu. Bir de ödül almışlar! Bravo! Galiba Carrefoursa'lar SA'larını ödünç aldıkları merhum Sakıp Ağanın dine ve dindarlara müsamahalı bakışından az da olsa ders almıyorlar. "Biz biliriz!" edasındalar... Ne diyelim biz şımarttık onları.

Hatta bunlardan biri var ki, sırf Başbakan'a açılışta mahcup olmamak için Maltepe şubesinde yaptırdıkları "açılış mescidi"ni Başbakan ayrılır ayrılmaz kapattı. Aymazlık! Terbiyesizlik!

Beni aşırı tepkisel bulursanız, işin başka bir boyutunu daha hatırlatayım. Dikkatinizden kaçmış olabilir. Bu AVM'lerin sadece müşterileri değil, çalışanları da var. Kimi yerde binlere ulaşan bu çalışanlar arasından çalışma saatleri içinde namaz kılmak isteyenleri de mağdur ediyor bu kendini bilmezler. Bana kalırsa, mescid konusundaki dirençlerinin önemli bir bileşeni, çalışanlarını namaz kılmaktan caydırmak...

İnanmayacaksınız ama, benim gençliğimde, 70'li ve 80'li yıllarda, şehirlerarası otobüslerin mola verdiği tesislerin çoğunda da mescit olmazdı. Hatta utana sıkıla sorardık "mescit var mı?" diye. Onlar da olmaması gerekiyormuş edasında terslerdi bizi. Ama sonra n'oldu? Baktılar ki, müşteri gelmiyor mescit olmayınca, her yer mescidleniverdi. En azından, mescid bulundurmayı müşteri memnuniyetinin şartı olarak görmeye başladılar.

Yaşlılık işte; bir başka hatıra daha geldi aklıma. Çok değil, daha 90'lı yılların ortalarına doğru, İstanbul'dan Şile'ye kadar tek tek sorduğumuz halde alkolsüz lokanta bulamamıştık. Peki ya şimdi durum ne? "Alkolsüzdür" tabelasını özellikle öne çıkaran onlarca tesis! Demek ki namaz kılanların yaptırım gücü varmış..

Şimdi gücümüz şu kendini bilmez AVM'lere mi yetmiyor?

Ne diyeyim! Yuh! Sadece namaz gibi hayati bir ihtiyaca bigane kalan AVM'lere değil, namazını yaşam hakkı olarak görmeyen dindarlara da...

İşte size liste... Mümkünse uzak durun bu AVM'lerden... Yolunuzu gözlesinler. "Niye gelmiyor bunlar?" diye meraktan çatlasınlar. İlle de gidecekseniz, her gittiğinizde "mescidiniz nerede?" diye sorun. (Dikkat: "Mescidiniz var mı?" değil, "Mescidiniz nerede?" Yaşam Merkezi iddialarını ispatlamak istiyorlarsa, mescide, hem de en iyisinden mescide yer vermeleri zorunluluklarıdır.) Hatta sözde kalmasın, şikayet ve dilek formu isteyin ve doldurun. Hem sonra, başka AVM mi yok? Aşağıda da göreceğiniz gibi, mescidli AVM'lerin sayıca da kalitece de mescidsizlerden geri kalır yanı yok:

İşte mescidi olmayan Alışveriş Merkezleri:

AK Merkez Capitol AVM Carousel AVM Kanyon AVM Carrefour Haramidere Carrefoursa Maltepe Carrefoursa Ümraniye Carrefoursa Bayrampaşa Carrefoursa İçerenköy Prestige Mall AVM World Atlantis Atrium AVM Migros AVM Beylikdüzü Capacity AVM Beş Yıldız AVM Sunway AVM Verde Molino AVM Doğuş Power Center Başak Park AVM MKM AVM Kemermall Kule Çarşı Mayadrom Akadlar AVM Colony Outlet Ömür Plaza AVM Yayla'da Süreyyapaşa Kuyumcukent Bazaar AVM Mesa Studio Plaza AVM Espri Outlet Center Bomonti Park

Şükür ki, memleketimizde her şey birilerinin sandığı gibi değil. Tebrikle ve teşekkürle bildirmem gerek ki, namazın hakkını ve müslümanın onurunu incitmeden çok güzel mescidler tasarlamış AVM'lerimiz var. Demek istenirse oluyormuş...

Bunlar da mescidli AVM'ler:

İstinye Park 1. kat Tepe Nautilist AVM 2. kat Hayatpark AVM 1. kat İstanbul Outlet Park 1. kat Kale Center AVM 1. kat Deposite Outlet Merkezi 1. kat Atırus AVM 2. kat Cevahir AVM 2. kat Palladium Rezidans ve AVM 3. kat Optimum Outlet AVM 3. kat Airport AVM 3. kat ve 4. kat Metrocity 4. kat Astoria AVM 4. kat City's Nişantaşı 5. kat Metroport AVM Bodrum 3. kat Pendik Park Outlet Center Her katta Akvaryum AVM Her katta Kadir Has Çocuk Dünyası Otopark hizasında Historia AVM Otopark hizasında Profilo AVM Zemin Via Port Outlet Zemin Maxi Center Silivri Zemin Silivri AVM Zeminde dar yer Aymerkez Olivium Outlet Center

Fox City Real Beylikdüzü (bütün ihtiyaçlara yönelik bir mescidi var) M1 Meydan AVM Armonipark Outlet Center Flynn AVM 1. kat Beylicium AVM 2. kat Town Center 3. kat Paradise AVM Bodrum 2

[Ebrulum]

nasıl bu kadar karışmış bu konularr???????????????????
ben iki tarafa da döndüğünü görüyorum bende var zati bişiler )))))